Методы Артёма Стрелецкого, психолога, практикующего радикальную шоковую терапию, бросают вызов всем канонам традиционной психотерапии. Он отвергает идею долгих, бережных сеансов, построенных на эмпатии и постепенном анализе, считая их пустой тратой времени и денег, своего рода потворством слабостям клиента. Его философия проста и жестока: чтобы исцелиться, человек должен в первую очередь перестать обманывать самого себя, а для этого необходим мощный, разрушительный толчок, ломающий привычные защитные механизмы. Поэтому в своем кабинете Артём сознательно превращается в провокатора и агрессора. Он высмеивает страхи пациентов, грубо обнажает их лицемерие, цинично разбивает в прах иллюзии, намеренно создавая атмосферу предельного дискомфорта и психологического давления. По его убеждению, только оказавшись на эмоциональном дне, лишившись всех привычных оправданий, человек способен наконец увидеть неприкрытую правду о себе и своих поступках, а значит, сделать первый настоящий шаг к изменениям. Какое-то время эта безжалостная тактика кажется эффективной, а практика психолога процветает, привлекая тех, кто разочаровался в классических подходах. Однако эта опасная игра на грани нервного срыва оборачивается трагедией, когда один из пациентов Артёма, не выдержав интенсивности психологической атаки и того жестокого зеркала, в которое его заставили смотреть, совершает самоубийство. Это событие становится точкой невозврата, обнажая роковой изъян в философии Стрелецкого. Шоковая терапия, лишенная какого-либо элемента поддержки, безопасности и последующего собирания личности воедино, предстает не лекарством, а актом психологического насилия. Смерть клиента заставляет задуматься о тонкой грани между исцеляющей конфронтацией и губительным разрушением, о непредсказуемости человеческой психики и об огромной ответственности, которую берет на себя тот, кто вторгается в глубины чужого сознания. История превращается в напряженное исследование цены правды и методов ее достижения, ставя под сомнение, можно ли построить здоровье на руинах собственного «я», и кто в конечном итоге несет ответс